水沐智业易学策略机构编撰

易学是一门学问，是一个学科，一个学派。过去属于经学、汉学、理学等范畴。今天大体可以归类为社会科学范畴。因为其特殊的内容，不但涉及对古代宇宙人生社会的认识，涉及对人类所在的自然环境与所利用的资源的认识，也涉及今天所说的自然科学的内容，但是其认识是概论性的，抽象的，是对以人为中心的思维模式、社会人生与自然环境等对象的一般的普遍的规律性认识。

易经与自然科学之间的关系，大致应该有两种关系。即哲学层面的指导关系与物理、数学等层面的推导关系。易经是六经之首，其深邃的哲学涵义指导着古人的自然科学研究。重道而不重器，是出于与大自然和谐相处的中和之道的长远考虑。科学利器的出现，凿破大山，污染河流，耗尽能源，破坏生态，是近代与现代人不为子孙后代考虑的自私自利。一味地骄奢淫逸，只能使人类的本能退化；无序地向大自然索取，只能使地球的末日加速来临。有一利必有一弊。见利而不见弊，是以利为利，而不是以义为利。可持续发展、科学发展观，就要发扬易学的中和之道。

而周易与科学是紧密联系在一起的孪生兄弟，周易极大地推动了科学的发展，这是毫无疑问的，至于说到现代人还没有完全理解周易的深刻的内涵，而认为周易阻碍了中国近代科学的萌芽，也是完全可以理解的。正如哲学家张岱年所讲：“一阴一阳之谓道，百姓日用而不知”，易经文化潜移默化的作用确实是巨大的，它无形中塑造了中华民族自强不息的革命精神、“厚德载物”的博大胸怀和崇高的道德品质，开发出了中国人民的聪明才智和无穷智慧，形成了“天人合一”的宇宙观，“一阴一阳之谓道”、“阴阳对立统一”的世界观，“自强不息”的人生观，“厚德载物”的价值观以及阴阳爻就是0和1，使思维与数发生联系的科学观。

其实，对于易经来说，要分清其属性是很难的。

所以易经属于什么学科并不重要。经典中的经典、哲学中的哲学、科学中的科学，这就是易经，你说它属于什么学科？