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越是传统、本民族的东西，就越有世界性，没有一个国家不重视继承和发扬自己的传统文化。创始于春秋战国时期的奇门遁甲，是古代中国最高兵家学问，号称：“帝王之学”，它是最早运用了系统论等观点来研究战争，并实践于战争的，其研究价值不亚于《孙子兵法》。站在现代人的角度，来挖掘奇门遁甲中的理论，把它们上升到现代管理科学层次，并应用在当代企业商战中，是我们这代人重大的课题。

一、遁甲谋划三分天下

古代精通奇门者，皆为翻天覆地之人物，其代表人物诸葛亮所著《金函玉镜》以及其及兵法大成的《诸葛亮兵法》，皆以奇门遁甲为根本。

诸葛隆中决策，纵论大势，建议刘备占荆、益两州，安抚西南各族，东联孙权，内修政治，三分天下，待机北上中原，统一中国。

                           三国力量在奇门遁甲九宫洛书中的分布

先从当时的局势来看，曹操挟天子以令诸侯，已经占领了长江以北的大多数地区，在奇门的洛书九宫上完全占据了北（休门）、西北（开门）、东北（生门），孙权则占据了南（景门）、东（伤门）、东南（杜门）。曹操和孙权是当时地主阶级集团斗争中，力量排第一和第二位的，从八门来看他们已经占据了6/8地理空间，按当时刘备的力量来说是最弱的，虽然他拥有关羽、张飞、赵云等名将，但也只能算是主流以外的力量，因此只有力量稍弱的刘表的西和西南的两个惊门和死门可以用。刘备按照孔明的计策先借荆州，后收复西川之地得死、惊两门，然后联吴借伤、杜、景三门而共抗曹魏，以达到战略上力量的相对平衡。

再从刘备自身的情况来看，刘备桃园三结义，后参加剿灭黄巾军起义的地主武装斗争，先后委身于袁绍和曹操，东奔西跑一直没有自己的落脚之地，休门为水，主技术、势力、交际、沟通、流动，可以说刘备此时为水过盛而克景门火，火主事业，刘备没有自己的事业，都在帮别人忙活。水多而木漂，木主自信、品牌、实力，刘备一直都没有创立自己的根据地，也就是没有自己的品牌，心里的雄心壮志于实际不相符合，只能忍着了。此时，唯有用土来克水，实乃上上之策，土为生门和死门，生门主人才、资源，此项刘备并不缺，剩下死门是突破口，死门对应坤卦主维护、联合、唯下、包容。从易处着手，相对曹、吴刘表暗弱，借荆州委身于其下，自己先有块落脚之地，接着联合东吴达到战略力量上的平衡，死门又生惊门（主革故鼎新）和开门（主得到大多数的支持、开创基业），先满足自己的安全需求，后视机打下西川，面南背北，登基称帝，至此天下三分，功业初告。

诸葛亮三分天下的布局策略，运用了系统的平衡、系统各力量元素的生克制化等奇门理论，从多角度、多层次、多方位来整体分析刘备欲成霸业的优势与弱势及其战略方案，很好体现了系统的整体观，实现从局部胜利到全局的胜利。

二、国共之争

近代历史上的国共之争，就体现出毛泽东比蒋介石更精于此道了。据说毛泽东年轻的时候纵览中国古代书籍，尤其是他在北大当图书管理员的时候，《奇门遁甲》、《易经》、《孙子》等都仔细读过。蒋介石年轻的时候是推崇五四新文化运动的，排斥中国传统的文化，尤其后来他曾下令禁止中医而全面推崇西医这件事情可以看出，他的崇洋媚外的思想，从近年公布的蒋介石日记中也说明了这点。

1927年1月，中央红军在江西建立井冈山根据地，国民党军队对其进行了多次围剿。在经历了第五次围剿后，红军主力几乎弹尽粮绝，部队的伤亡也很大。这时共