名正是金，好名远扬。

    中国的名号是由方块汉字组成，其中有象、有数、有音，还有理，这些象、数、音、理都蕴含着丰富的信息，名字其实也就是一种信息载体，可以勉强用现代名词符号逻辑来借喻。易经中系辞言：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”，由此知之，八卦也是一种高级的符号逻辑。而我国的汉字跟八卦的来源，有相通之处，仓颉造字，始开文明，文字一样是对自然社会的临摹与象征。如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对他们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。

    水沐智业发起人王水沐老师文人出身，又多年习道、深谙易理、知识庞杂、通古知今，在多年的求索和策划实践中，他潜心研究各门各派之长，不为一家之言所囿，与时谐行，逐渐形成了一套与现代社会、现代人生相得益彰的取名原则。按此原则取名，可以使得每一个名号在理、象、数上有机结合，在形、音、意上完美统一，从而达到真正的好看、好听、好言、好记、吉祥、实用，实现趋吉避凶，最大限度地发挥命运张力的作用。

    给宝宝取名并不象大家想的那么简单，要真正做到完全符合以上八个方面，并非一日之功！宝宝的名字关系到孩子的一生及心理健康成长，所以家长们应谨慎做决定。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，对您的宝宝来说是一笔取之不尽的无形财富。由王水沐老师为您的宝宝起一个理象数皆佳的名字，将是父母送给孩子一生最珍贵的礼物。

服务收费：人民币1800元。

服务内容：3到4个理象数皆佳的名字，并配有个性、精美的文案说明。

服务时间：客户填写水沐智业起名服务申请表并交款后，3到4个工作日之后取名字文案说明。

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水沐智业起名七规

王水沐/文

一、命理为体

中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。

那么一个所谓的好名字放到任何一个人或任何一个商家上就是都是好的名字吗？显然不是的。一花一太极，一叶一乾坤，在本质上，名字一定要与命理的个性相契合。所以，取名一定要考虑到命理因素，一个名字不管其用字用数有多好，如果在五行上与命局不合，都不可用。命局就是一个人的生命信息的载体，古称“四柱”或“八字”。不论是个人还是企业、产品，名号所携带的信息能量只有与命局相合，才会从根本上驱动正面信息的发动和传导，同时有效地抑制负面信息的生长和扩散。这是吉名策划的核心和原则，其他因素都要建立在这个基础之上，不可违背。

二、数理为用

中国的易学应用方法又称术数，如同西方的科学都以数学为基础一样，中国的术数也讲数，如奇门数、六壬数、太乙数、太玄数等，相传邵康节学易时就是由数入门，最后成为一代大家。因为易学思维主要是从理、象、数三个方面来把握事物的，而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零，循环往复，永劫无疆而次序不乱，此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象，大到星体小至尘埃的生成化育，都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说，数理之数则不是简单的数目之数，其中蕴藏着宇宙自然的伟力。

《易》云：一阴一阳之谓道。对于取名来说，文字配置要体现出生生不息，阴阳调和之道，在信息能量的设定上，要无过无不及，达于中和有序的状态，这就叫符合易理。因此数和理的应用在命名中显得格外重要，这是检验一个名字是否达到达到元亨利贞境界的重要尺度。

三、字形寓象

中国的文字是象形文字，源于对世间万物的摹仿，物是有形的，所以字也是有形的。字同人一样，也有大小、高低、强弱、胖廋之别，而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带“丰”字的人，因为“丰”的繁体笔画较多，字体丰膄，会有肥胖的趋向；名中带“飞”的人，因为“飞”的繁体动感十足，字体飞扬，会有好动的趋向。

另外，名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。

四、字音传情

字音涉及到两方面内容。一方面，从大众的角度看，一个好名要易读易记，朗朗上口，从发音上体现出律吕之美，切忌拗口滞涩，这是取名的基本要求。中国的文字有四声的区别，阴平、阳平、上声、去声，取名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应，音律上就会达到美的效果。另一方面，中国的文字都和五音相通，即合于宫、商、角、徵、羽，所以文字的组合也是五音的组合，运用得当，会有类似佛家咒语一般的趋吉避凶之效。

其实声音也是宇宙中的一大秘法，观世音菩萨就是通过“观音法门”悟道、成道的。宇宙中充斥着各式各样的声音，人类的能力只能觉知其中的一部分，比如超声波，所谓大音希声是也。因此起名的时候一定要考虑音律的作用。

五、字意助运

人们取名往往会在字义上投入大量的心思，把自己的希望和想法融入其中，这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征，反应到取名上就会使得有数的一些字被大多数人使用，很雅的名字也会变得俗不可耐。所谓名如其人，名字是人的一张无形的名片。一个上乘的名字字意上一定要有内涵，有意味。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、人生的，也可以是政治的、经济的、地理的、历史的，有内涵、有深度才会重。孔子讲：“君子不重则不威”，个人也好，企业、产品也好，都是这个道理。最后通过字意的诱导作用，为人生增加好运。

六、略论格局

格局指的就是五格剖象法。具体来说就是取姓名的的笔画数，按照特定的原理计算出天、人、地、总、外五格数，这五格也可称为宗格（主名主的先天因素）、主格（主名主的一生因素）、前格（主名主的前半生因素）、后格（主名主的后半生因素）、群格（主名主的外界交往因素），好的名字一定要五格吉祥，不能带凶；之后还要考虑五格之间特别是天、人、地三格之间的三才关系，一般以相生为吉，相克为凶。

水沐认为，五格剖象法的使用是有限度的，因为此法由日本人所创也主要是针对日本人的，生搬到中国并不完全适合，因此水沐智业明确反对五格三才决定名字吉凶的观点，在命名时候，此五格剖象只是作为一个参考。

七、意象定格

中国诗学有一个优良的传统，这就是讲求意象。唐诗的妙处就在于它由意象而至意境，或长河落日或小桥流水，从而产生美感，没有意象就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大而被宋词抢了风头，原因就是过于重“理”而忽略了“象”和“境”。另外，有意象才有联想，进而有记忆，进而产生定位。不要忘记，名号也是人的脸、企业的脸、产品的脸，而且是一张可能比真脸本身更重要的脸。

与写诗、填词、取名也是一门艺术。凡艺术都要讲究意象，名号策划也不例外。一个好的名号一定有一个内在的意象，体现出鲜明的风格，有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和，有的现实、有的浪漫。风格源于人格，风格代表人格。一个如诗的名号给人的感觉也是如诗的、一个如画的名号给人的感觉也是如画的。中国人既已有以貌取人的传统，必然改不了就名论事的习惯。